Nāṉ Ār? (ou Nāṉ Yār?) - (Who am I?) - Paragraphe 7

 

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Paragraph Seven

யதார்த்தமா யுள்ளது ஆத்மசொரூப மொன்றே. ஜக ஜீவ ஈச்வரர்கள், சிப்பியில் வெள்ளிபோல் அதிற் கற்பனைகள். இவை மூன்றும் ஏககாலத்தில் தோன்றி ஏககாலத்தில் மறைகின்றன. சொரூபமே ஜகம்; சொரூபமே நான்; சொரூபமே ஈச்வரன்; எல்லாம் சிவ சொரூபமாம்.

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yathārtham-āy uḷḷadu ātma-sorūpam oṉḏṟē.

jaga-jīva-īśvarargaḷ, śippiyil veḷḷi pōl adil kaṟpaṉaigaḷ.

ivai mūṉḏṟum ēka-kālattil tōṉḏṟi ēka-kālattil maṟaigiṉḏṟaṉa.

sorūpam-ē jagam; sorūpam-ē nāṉ; sorūpam-ē īśvaraṉ; ellām śiva sorūpam ām.

Traduction

Ce qui existe réellement est seulement ātma-svarūpa [la "propre forme" ou la vraie nature de soi-même].

Le monde, l'âme et Dieu sont des kalpanaigaḷ [fabrications, imaginations, créations mentales, illusions ou superpositions illusoires] en elle, comme l'argent [illusoire] dans une coquille.

Ces trois apparaissent simultanément et disparaissent simultanément.

Svarūpa [notre propre forme ou véritable nature] seule est le monde ; svarūpa seule est 'je' [ego ou âme] ; svarūpa seule est Dieu ; tout est śiva-svarūpa [la "forme propre" ou véritable nature de śiva, le tout infini unique, qui est soi-même].

Paraphrase

Ce qui existe réellement est seulement {uniquement ou seul = oṉḏṟē} ātma-svarūpa [la "propre forme" ou la vraie nature de soi-même].

Le monde, l'âme et Dieu sont des kalpanaigaḷ [fabrications, imaginations, créations mentales, illusions ou superpositions illusoires] en elle {c. -à-d notre vraie nature, ātma-svarūpa}, comme l'argent [illusoire] dans une coquille.

Ces trois apparaissent simultanément et disparaissent simultanément.

Svarūpa [notre propre forme ou véritable nature] seule est le monde {sorūpam-ē jagam} ; svarūpa seule est 'je' [ego ou âme] {sorūpam-ē nāṉ} ; svarūpa seule est Dieu {sorūpam-ē īśvaraṉ} ; tout est śiva-svarūpa [la "forme propre" ou véritable nature de śiva, le tout infini unique, qui est soi-même] {ellām śiva sorūpam ām}.