Blog 215 - jñāna-vicāra [conscience-investigation] appelé ‘qui suis-je’ est le seul principal moyen - extrait de Ramana Maharshi, Qui suis-je ?

Paragraphe 1 : ‘Pour cela, jñāna-vicāra [conscience-investigation] appelé ‘qui suis-je’ est le seul principal moyen’

L’investigation de la conscience enseignée par Bhagavan, appelée ‘qui suis-je’ n’est pas une simple analyse intellectuelle de notre conscience ‘je suis’, mais un examen approfondi de notre connaissance fondamentale ou de notre conscience ‘je suis’ par le biais d’une expérience directe. Cette investigation ou cet examen ne se fait pas en pensant, mais en tournant toute notre attention vers nous-même pour connaître notre propre conscience fondamentale ‘je suis’. Lorsque notre attention se tourne vers l’extérieur pour connaître d’autres choses que nous-même, elle devient notre mental pensant. Mais lorsqu’elle se tourne vers l’intérieur pour connaître notre véritable nature, elle demeure dans son état naturel (sahaja sthiti) en tant qu’être-conscience non duel (sat-cit). Bhagavan dit que cela ‘seul est le moyen principal’. (ct-vf)

Bhagavan n’a pas rejeté les autres moyens comme étant inutiles. Cependant, il a expliqué qu’en fin de compte, c’est le seul moyen par lequel nous pouvons nous connaître nous-même. Tant que nous, en tant qu’ego, sommes conscients de quelque chose d’autre que nous-même, nous ne sommes pas conscients de nous-même tels que nous sommes réellement. Puisque notre but est de nous connaître nous-même tels que nous sommes nous devons nous regarder uniquement nous-mêmes. Quels que soient les autres moyens que nous adoptons, tôt ou tard, nous devons arriver à cette voie de conscience-investigation (jñāna-vicāra) ou de l’investigation de soi (ātma-vicāra), où nous tournons toute notre attention pour faire face uniquement à nous-même. Il n’y a pas d’autre voie. (ct-vf)

Pour utiliser une analogie, s’il y a seulement une seule rivière qui rejoint l’océan, toutes les autres rivières doivent d’abord se jeter dans cette rivière principale pour atteindre l’océan. Elles apportent de l’eau à la rivière principale, qui la transporte ensuite jusqu’à l’océan. De même, tous les autres chemins sont bénéfiques dans la mesure où ils nous conduisent au chemin de l’investigation de soi, car seul ce chemin nous mènera à l’océan du bonheur infini. C’est en ce sens qu’il dit que c’est ‘le principal moyen’. (ct-vf)

Ramana Maharshi, Qui suis-je ? - en cours de traduction

 

Après avoir traduit : Quarante Versets sur Ce Qui Est j'ai commencer la traduction de : Ramana Maharshi's Who Am I?: The path to know and be what you

Je ne sais pas combien de temps cela va prendre mais de temps en temps quelques passages seront postés.

extrait de : Note de l’éditeur et remerciements par Sandra Derksen :

Travailler sur ce livre a été un véritable travail d’amour. Ce fut une expérience très différente de mon travail précédent sur les Quarante versets sur ce qui est (Uḷḷadu Nāṟpadu) de Ramana Maharshi, car ce livre est de nature plus pratique. Bien que j’aie déjà lu la version familière du texte sous forme de questions-réponses chez d’autres auteurs, ce projet m’a donné l’occasion d’explorer les enseignements plus en profondeur, en découvrant de nouvelles perspectives et de nouveaux niveaux de compréhension. Il a été incroyablement utile à ma propre pratique spirituelle, me permettant de m’immerger dans les enseignements d’une manière plus profonde.

Bien que le format questions-réponses ait son utilité, il ne transmet pas la même profondeur et la même clarté que les traductions et les explications de Michael. Son travail fait ressortir des nuances et des points essentiels qui pourraient autrement passer inaperçus.

Dans l’une de ses conférences, Michael a dit quelque chose qui a profondément résonné en moi : Les enseignements de Bhagavan sont très, très simples, mais en même temps, ils sont très, très profonds et subtils. Nous devons comprendre et saisir clairement ce qu’il nous montre. Si nous comprenons ce qu’il veut dire, 99,999 % des questions disparaissent. La seule question qui reste en fin de compte est la suivante : ‘Qui suis-je ?’ C’est à cela que tout se résume.

Ce fut une joie de travailler sur ce livre, et je me réjouis d’y revenir souvent, de l’utiliser comme guide pour la contemplation et de mettre ses enseignements en pratique. J’espère qu’il servira de guide utile à tous ceux qui cherchent une compréhension plus profonde des enseignements de Bhagavan à travers les interprétations claires et fidèles de Michael.

Que la grâce de Bhagavan continue à vous guider dans votre voyage. Le fait même que ce livre soit parvenu jusqu’à vous est un signe que sa grâce est à l’œuvre.