Blog 032 - Par l'attention portée à soi, nous pouvons faire l'expérience de notre véritable conscience de soi, non altérée par notre mental (2 mars 2007 : extrait du chapitre 3 de HAB)

 

https://happinessofbeing.blogspot.com/2007/03/by-self-attentiveness-we-can-experience.html

En révisant Le bonheur et l'art d'être en vue de sa prochaine publication sous forme de livre imprimé, j'ai ajouté les trois paragraphes suivants au chapitre 3 (à la page 206 de la présente version du livre électronique), après le paragraphe qui se termine par "... Par conséquent, nos états de veille et de rêve sont un macrocosme dont la formation et la dissolution de chacune de nos pensées individuelles est le microcosme" :

Par conséquent, si nous affinons progressivement notre pouvoir d'attention ou de cognition par une pratique persistante de l`attention à soi, nous serons finalement en mesure de connaître la réalité sous-jacente qui subsiste entre chaque affaissement successif et chaque remontée ultérieure de notre mental ou de notre pensée racine 'je'. Cette réalité sous-jacente est notre conscience de soi essentielle, dont nous faisons toujours l'expérience en tant que 'je suis'.

Bien que nous fassions toujours l'expérience de notre véritable conscience de soi, 'je suis', nous n'en faisons pas actuellement l'expérience telle qu'elle est réellement, parce qu'elle est mélangée à la limitation déformante de notre mental. Par conséquent, si nous sommes capables d'en faire l'expérience claire dans l'intervalle momentané sans mental qui existe entre l'affaissement d'une pensée et l'émergence de la pensée suivante, nous serons en mesure de la connaître telle qu'elle est réellement, non altérée par la moindre forme de dualité ou d'altérité.

Ainsi, lorsque nous pratiquons l'attention à soi, notre objectif est de faire l'expérience de notre propre conscience naturelle, non altérée par la moindre apparition de notre mental ou de tout objet connu par notre mental. Au lieu de faire l'expérience de nous-mêmes en tant que corps ou autre adjonction, nous devrions essayer de faire l'expérience de nous-mêmes clairement en tant que notre véritable conscience de soi sans adjonction, 'je suis'.